Ensiklopedia

Syekh Ismail al-Khalidi al-Minangkabawi (lahir pada tahun 1712 di Teluk Belanga, Simabur, Kabupaten Tanah Datar , Sumatera Barat - meninggal pada tahun 1840 di Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat pada umur 132 tahun) adalah seorang ulama penyebar Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah pada abad ke-19. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Ia dianggap sebagai pelopor ajaran Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah di Minangkabau khususnya dan di Indonesia pada umumnya. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Selain itu, ia juga dikenal sebagai ulama ahli ilmu fikih , kalam ( teologi ), dan tasawuf . ^{[ 1 ]}

Syekh Ismail lahir di lingkungan keluarga yang taat beragama. ^{[ 1 ]} Ia telah mendapat pendidikan agama sejak kanak-kanak. ^{[ 1 ]} Setelah mengaji al-Qur'an di beberapa surau di kampungnya, kemudian ia mempelajari dasar-dasar ilmu keislaman melalui kitab-kitab berbahasa Melayu dan kitab kuning berbahasa Arab . ^{[ 1 ]} Berbagai bidang keilmuan Islam yang ia pelajari meliputi ilmu fikih, tauhid , tafsir , hadits , dan ilmu alat ( bahasa Arab , nahwu , sharaf , ). ^{[ 1 ]}

Selanjutnya, ia pergi ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji sekaligus untuk memperdalam ilmu-ilmu keislaman yang sebelumnya ia dapatkan. ^{[ 1 ]} Di samping itu, ia juga sempat belajar di Madinah selama lima tahun. ^{[ 4 ]}

Di Mekah, Syekh Ismail berguru kepada beberapa ulama besar yang memiliki keahlian pada masing-masing bidangnya. ^{[ 1 ]} Ia mempelajari ilmu kalam kepada Syekh Muhammad Ibnu 'Ali Assyanwani,seorang ulama besar ahli ilmu kalam. ^{[ 1 ]} Di bidang ilmu fikih, ia belajar kepada Syekh al-Azhar dan Syekh Abdullah asy-Syarqawi, keduanya terkenal sebagai ulama ahli fikih dari mazhab Syafi'i . ^{[ 1 ]} Syekh Ismail juga mempelajari ilmu tasawuf kepada dua orang sufi besar bernama Syekh 'Abdullah Afandi dan Syekh Khalid al-Utsmani al-Kurdi (Syekh Dhiyauddin Khalid). ^{[ 1 ]} Keduanya merupakan mursyid (guru pembimbing rohani) tarekat Naqsyabandiyah. ^{[ 1 ]}

Setelah belajar dari Mekah selama 30 tahun, ia pulang dan memulai penyebaran ajaran tarekat ini dari kampung halamannya, Simabur , Tanah Datar , Minangkabau. ^{[ 4 ]} Ajaran Tarekat Syekh Ismail kemudian menyebar dan berkembang ke luar Minangkabau, seperti Riau , Kerajaan Langkat serta Deli , dan berlanjut sampai ke Kesultanan Johor . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Setiba di kampung halamannya, Syekh Ismail mulai mendidik, mengajar dan membina masyarakat Minangkabau. ^{[ 1 ]} Ia mengajarkan ilmu tauhid berdasarkan paham As'ariyah atau dan mengajarkan ilmu fikih berdasarkan mahzab Syafi'i. ^{[ 1 ]} Sedangkan dalam mengajar ilmu tasaawuf, Syekh Ismail mengikuti tasawuf Sunni dari Syekh Juneid Imam Abu Hamid al-Ghazali . ^{[ 1 ]}

Syekh Ismail mulai menyebarkan Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah setelah dibai'at oleh Syekh Khalid al-Kurdi, salah seorang gurunya di Mekah. ^{[ 1 ]} Ketika Syekh Ismail menyebarkan tarekatnya, di Minangkabau sendiri telah berkembang Tarekat Shatariyah yang dikembangkan oleh Syekh Burhanuddin Ulakan sebelumnya. ^{[ 1 ]} Syekh Burhanuddin telah mengembangkan tarekatnya tersebut pertama kali di Nusantara pada abad ke-17. ^{[ 1 ]} Namun tarekat tersebut tidak menghalangi usaha Syekh Ismail dalam mengembangkan Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah. ^{[ 1 ]} Keduanya dapat berkembang di masyarakat Minangkabau. ^{[ 1 ]}

Selain mengajar dan mengembangkan tarekat, Syekh Ismail juga menulis beberapa kitab dan risalah. ^{[ 6 ]} Di antara kitab dan risalah karya Syekh Ismail yaitu:

1. Kitab Ar-Rahmatul Habithah fi Zikri Ismiz Zati wa ar-Rabithah , membahas tentang masalah-masalah tasawuf seperti rabithah (hubungan) dan washilah (perantara) dalam beribadah kepada Allah. ^{[ 1 ] [ 6 ]}
2. Risalah Muqaranah Sembahyang , membahas tentang niat sembahyang ( shalat ). ^{[ 6 ]}
3. Kitab Kifayatul Ghulam fi Bayani Arkanil Islam wa Syurutihi , membahas tentang masalah-masalah rubu' ibadat (dalam artian sempit: rukun Islam ) dalam fikih. ^{[ 4 ] [ 6 ]}
4. Kitab Al-Muqaddimatul Kubra allati Tafarra'at minhan Nuskhatus Shughra . ^{[ 6 ]}
5. Kitab Muqaddimatul Mubtadin . ^{[ 6 ]}
6. Kitab Mawabib Rabbil Falaq Syarh Bintil Milaq , membahas tentang persoalan tasawuf. ^{[ 6 ]}